Вопрос был, я так понимаю, "нужно ли профессиональное фотообразование в России?".
Считаю, что очень. наткнулся на эту ветку в поисках второго высшего, когда понял, что среди кодов общероссийского классификатора нет даже фотооператора (кстати кино- тоже нет)
Я уверен, что образование такое необходимо. Тому, кто хочет совершенствоваться.
процитирую книгу Яны Франк "Дневник дизайнера-маньяка".
(Заранее сорри за длинную цитату)
... желая разрешить сомнения, я обратиллася к Абдулле с вопросом: чего я достигну, научившись рисовать все точно таким, как оно есть? Я понимаю, что изображать то, что видишь, с фотографической точностью очень трудно, но ведь великих художников ценят не за это. Известно, что научить рисовать идеально можно почти любого, хотя стоит это очень больших усилий. Зачем тратить столько лет, если творческий полет заключается как раз в нарушении правил? Быть того не может, чтобы все это совершалось ради единственного момента, когда все наработанное будет выброшено легкой рукой за ненадобностью! Тем более что обычно этого не происходит, и люди, прошедшие все муки хорошего образования, уже не удаляются от традиции слишком далеко".
Абдулла мне ответил, что делается это для того, чтобы прийти в большой тупик и впервые в жизни испытать чувствво являющееся лишь отголоском настоящей свободы души, но производящее на каждого неизгладимое впечатление. Для примера он рассказал мне историю о том, как учился делать ковры.
После десяти лет, проведенных в школе, каждый ученик умеет ткать безупречные арабские ковры. Кому-то работа дается легче, другие удва справляются с первого дня и проще им не становится даже много лет спустя. "Умники" рвутся создавать что-то свое, придумывать нечно особенное, до конца еще не разобравшись с тем, что входит в программу. Находятся и такие, кому ничего не надо, научиться бы делать качественно, красиво, чтобы придраться было не к чему и работа приносила хорошие деньги. Все они приходят к одинаковому результату - умению ткать очень хорошие ковры. Выпускным экзаменом является изготовление ковра высшей степени сложности, наилучшего качества, ровного, густого, с многочисленными традиционными узорами, значение которых ученикам иизвестно, равно как и правила их сочетания.
Отступать от канона бессмысленно. Все элементы уже стилизованы наилучшим образом, и попытки изменения их формы приводят к худшим результатам. То же самое происходит с цветами, колоритом и композицией: любое отклонение от традиции кажутася мастерам и покупателям подозрительным, потому что режет глаз и выглядит н естоль гармонично, как хорошо отработанное старое. Все что можно было придумать, уже придумано, разработано, решено и сделано. Законы знает каждый выпускник школы причем в совершенстве. Все научились делать свою работу. Чем теперь они отличаются друг от друга? Ничем.
Выходит, высшая степень мастерства - это умение ткать ковры в точноти, как десятки, а может быть, сотни и тысячи других мастеров. Точно так же. Не лучше, не быстрее, не красивее или интереснее. Обчновенные традиционные ковры - казалось бы, как скучно! Кем стал человек, получивший титул величайшего мастера своего дела? Умельцем делающим то же саоме, что его коллеги, не отличающийся от них ничем.
Пройдя тяжелую школу, выучив сотни правил, овладев множестом навыков, он не приобрел ничего особенного - то самое в такой же степени умеют и остальные выпускники. Никакого индивидуального почерка, пробивающегося сквозь традиционные узоры, нет и в помине. Многие не могут примириться с таким положением вещей и продолжают искать некий скрытый выход в надежде, что все не так и они просто не нашли еще самое сущчественное, то, что все изменит к лучшему. Вывод остается прежним: великое мастерство состоит из ничего. Став настоящим мастером, кжадый из них стал никем. Добившись в своем деле всего, они не достигают ничего.
Оказавшсь за дверью школы, со званием мастера и потрясающим ремеслом в руках, бывшие ученики задаются вопросом, как поступать дальше. Простившись с мыслью о собственной исключительности, они избавляются от многочисленных иллюзий и впервые чувствуют вкус настоящей свободы, несравнимый с тем, что им еще предствоит испытать. Поняв, что они не могут сделать ничего, молодые мастера обнаруживают, что способны на все.
У кого нет иллюзий, у того нет слез.
Этими словами Абдулла закончил свой рассказ.
Связи, знакомства, вхожесть в тот либо иной круг с их возможностями и деньгами! Для чего же ещё??? 