Несмотря на кроронавирус

от:Bobcat
Это прошлый век, сейчас в тренде гуманный вариант, отправить в "карантин" а дальше "врачи" помогут проредить лишних, без шума, пыли, с экономией патронов.
См Иранская верхушка, например))

Подробнее

https://novostipmr.com/ru/news/20-02-16/v-kitae-za-sokrytie-simptomov-koronavirusa-mozhet-grozit-smertnaya

от:L4m3r
Прсто темкто ево запустил нужны точные данные ораспространени вот и подрядили фсех что б проверяли каждую минуту. а тоб и воще молчали в тряпочку. ну и поспекулировать на курсах как фсегда опять же.

Подробнее

Я тоже так подумал.
И стреляет вирус в кого задумано.

от:humax67
Творец во всех религиях един . Ты уже путаешь теплое с мягким . Theos , он же по-русски Зевс . Создатель , творец . А вера в понятии религии может быть во что угодно . Религия есть всего лишь правила жизни , закон бытия в конфессии .

Подробнее

Суть веры в том, что человек, по принятии Творца, как законодателя, абсолютно подчиняет себя Ему, как этому законодателю. То есть - выполянет заповеди, составляющие основу законодательства, называемого Священным Писанием.

А заповеди эти - с небольшими вариациями, в каждой настоящей религии одни и те же - "не блуди, не лги, не кради, не убивай и не покушайся на добро ближнего своего". И живи так потому, что это заповедано Творцом свыше. Ради твоего духовного благополучия. И - если будешь следовать этим заповедям, то обретёшь счастье и благополучие после смерти природной, в вечности. А если будешь нарушать их, то тебя там ждёт вечное проклятие.

Это - суть лбой религии. Всё остальное - это уже рюшечки.

А смысл сущестования религий - спасение челвоека от гибели во зле духовном. Через жизнь по заповедям природным. И - не просто жизнь по этим заповедям, а жизнь в них исключительно ради высшей, или же - духовной цели. Потмоу что если челвоек следует этим законам ради мирского и природного, то он эитм упасаем от зла природного, в своей жизни. Но - не от корня этоо природного зла - которым есть злр духовное. И поэтому он гибнет для и в вечности дуэовно. Обретая там сущестование смерти духовной.

Слышь, поцик, харош пердеть. Тошнит.

от: СВД
Тошнит.

Ничего - это скоро пройдёт. Совсем.





;)

Инструкцыя неможет бвть религией т.к. она вещ, т.е фиговина с ограниченой информацыей. Вещ прокидывает сюда как его назвать пускаи подпространсво ада, порождая фигни по типу от средневековного мракобесия до чипы в моск.
А религия прсто об том что бы хапать истинну поближе к истинне т.е ну хотябы не ниже уровня организации самого существа. Иначи оно ограничев само себе информацыю растеряет возможности и втом числе и преждевремно умрёт.

от:WerySmart
Суть веры в том, что человек, по принятии Творца, как законодателя, абсолютно подчиняет себя Ему, как этому законодателю. То есть - выполянет заповеди, составляющие основу законодательства, называемого Священным Писанием.

А заповеди эти - с небольшими вариациями, в каждой настоящей религии одни и те же - "не блуди, не лги, не кради, не убивай и не покушайся на добро ближнего своего". И живи так потому, что это заповедано Творцом свыше. Ради твоего духовного благополучия. И - если будешь следовать этим заповедям, то обретёшь счастье и благополучие после смерти природной, в вечности. А если будешь нарушать их, то тебя там ждёт вечное проклятие.

Подробнее

Никогда не приходило в голову: отчего та "суть" про которую Вы говорите состоит исключительно из запретов? Это типа как если бы делать фотовыставку из негативов, да ещё нерезких, вместо четких позитивных отпечатков.

Почему выбран именно такой, мягко говоря, ущербный, способ подачи информации? Напомнить, что бывает с ребёнком, если его воспитывать исключительно запретами?

от:WerySmart
Суть веры в том, что человек, по принятии Творца, как законодателя, абсолютно подчиняет себя Ему, как этому законодателю. То есть - выполянет заповеди, составляющие основу законодательства, называемого Священным Писанием.

А заповеди эти - с небольшими вариациями, в каждой настоящей религии одни и те же - "не блуди, не лги, не кради, не убивай и не покушайся на добро ближнего своего". И живи так потому, что это заповедано Творцом свыше. Ради твоего духовного благополучия. И - если будешь следовать этим заповедям, то обретёшь счастье и благополучие после смерти природной, в вечности. А если будешь нарушать их, то тебя там ждёт вечное проклятие.

Это - суть лбой религии. Всё остальное - это уже рюшечки.

А смысл сущестования религий - спасение челвоека от гибели во зле духовном. Через жизнь по заповедям природным. И - не просто жизнь по этим заповедям, а жизнь в них исключительно ради высшей, или же - духовной цели. Потмоу что если челвоек следует этим законам ради мирского и природного, то он эитм упасаем от зла природного, в своей жизни. Но - не от корня этоо природного зла - которым есть злр духовное. И поэтому он гибнет для и в вечности дуэовно. Обретая там сущестование смерти духовной.

Подробнее

Есть вера и есть церковь . В русском церковь как храм и церковь как институт веры звучат одинаково. В исходнике православия церковь и вера не тождественны. Поэтому суть веры для панагии и для эклиссии тоже разная.

от: alex_mic
Напомнить, что бывает с ребёнком, если его воспитывать исключительно запретами?

Ну почему одни запреты?
Твори добро
На всей зямли....
:cannabis:

от: Vallerii
Ну почему одни запреты?
Твори добро
На всей зямли....
:cannabis:

Покажи мне такую заповедь. И определение понятия "добро" )))

от: alex_mic
Покажи мне такую заповедь. И определение понятия "добро" )))

ОК. Разрешено всё, что не запрещено))

от:alex_mic
Никогда не приходило в голову: отчего та "суть" про которую Вы говорите состоит исключительно из запретов? Это типа как если бы делать фотовыставку из негативов, да ещё нерезких, вместо четких позитивных отпечатков.

Почему выбран именно такой, мягко говоря, ущербный, способ подачи информации? Напомнить, что бывает с ребёнком, если его воспитывать исключительно запретами?

Подробнее

думайу это либо несоответсвие современных понятий тогдашним лимбо закладка жыдо масонских кураторов. Типо на самом деле ЕСЛИ общество в нармальном состояние то заповеди выполняються. А тупое следование не чего негарантирует , тут средневековые кардиналы и исламские терористы весма преуспели. Там кстати и гдето и написано что буква мертва.
они чево говорят што гарантирано существует более статистично выгодное решение чем ети, прежде чем там грохать кого нибудь или грабить лутше поищи нармальное решение иначе в конце концво обернёться хуже для фсех. Фчасности вот на преступности начнёт капитализировать полицейское государство, т.е. преступность евляется статистичной ошыбкой со стороны народа.

от: alex_mic
Никогда не приходило в голову: отчего та "суть" про которую Вы говорите состоит исключительно из запретов?

Потому, что пока человек внутренне пребывает во зле, всякое внешнее добро, которое он будет делать, будет содержать в себе внутреннее зло. То есть - будет совершаемо им из любви к чувственному, мирскому и собственному. А не по духовной любви к Богу.

А вот если человоек сначала очистится от внешнего зла, и - затем, Бог очистит его от корня - зла внутреннего, тогда Божественная Жизнь в нём будет воспринимаема в чистоте, и всякое его деяние тогда будет добрым.

А пока челвоек обретается во зле - он не только не может любить Бога в себе, он не может даже правильно верить в него по Писанию своей религии. Ибо зло в его сознании будет извращать и переворачивать любые истины оттуда. Обращая их в заблуждения и ложности.

И тогда единственное, что дня него там остаётся - это осознать, в чём же именно зло его жизни - по единственному, что ему в Писаниях, в этом его сотсоянии, доступно - запретительным заповедям. И - начать сражаться с этим злом как со своим злейшим врагом. И пока этот этап не будет пройден - всё остальнео в Писании для него - совершенно закрыто. Уже не говоря о жизни духа его, которая тогде в нём - существование дьявольское.

от:humax67
Есть вера и есть церковь . В русском церковь как храм и церковь как институт веры звучат одинаково. В исходнике православия церковь и вера не тождественны. Поэтому суть веры для панагии и для эклиссии тоже разная.

Подробнее

Изначально в христианской Церкви господствовало учение о Церкви, как о мистическом Теле Христовом, состоящем из множества составляющих его органонов. Членами которой являлись верные сыны её, свято соблюдающие заповеди Господни. Славянское слово "Церковь" - это испорченное греческое слово Экклесия, что буквально значит - "благородное сообщество, или же - собрание достойных". Так вот - в новозаветных текстах этому греческому термину был придан совершенно особый, мистико-духовный смысл. Достаточно чётко сформулированное, хотя и скорее несколько общее разъяснение такого его значения мы имеем в Первом Послании Павла к Коринфянам, где было сказано следующее:

"Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. ... Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. ... Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. ... Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. ... Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу ... Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. ... Тело же не из одного члена, но из многих. ... Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы-тело Христово, а порознь-члены." (1 Коринфянам 12; 23-28)

Как отсюда можно увидеть, здесь Церковь Господня - это не какое-то там материальное "сообщество верных", построенное по принципу формального объединения чисто административного свойства. Нет - Церковь это вотелеснивание даров "Духа Божия". То есть - действия этого Духа, совершаемые Им телесно в людях, и проявляемые "различными служениями", направленными на пользу как иных членов, так и, через это, на общую пользу всего сообщества Церкви. Которая из этих самых "вотелесненных членов" и состоит.

По сути, как это однозначно следует из сказанного здесь у Павла - Церковь есть телесным воплощением Господа Иисуса Христа, "из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви." (Ефесянам 4:16)

По сути – Церковь Господня есть «общением святых». Прежде всего – ВНУТРЕННИМ духовным общением. А вот толпище человеческое, состоящее из грешников, и объединённое лишь каким-либо ВНЕШНИМИ административными формами, не может быть Церковью Господней. По определению.

Тут, как скажем, когда человек шьёт под себя одежду – соответсвующую его статусу (допустим – офицерский мундир). Главное здесь – статус человека. А мундир – это лишь ВНЕШНЕЕ выражение и обозначение этого статуса. А если, скажем, офицер умер, а мундир его украл бомж, натянул на себя, почистил, разукрасил нарезанными из жестянок звёздочками, и уверяет всех, что он есть «самый главный генерал», так как у него – «преемственность мундира», и пробует бить морду с этим несогласным, то это его ещё НАСТОЯЩИМ офицером не делает. Отнюдь.

Потмоу что он тогда - "молодец среди овец". А попробует сунуться в воинскую часть, там ему быстро разьяснят, кто он такой, и где его место. :D

ну саморганизованое общество, просто прекрастно. Чё они там тогда поделить не как друг с другом немогут 2000 лет.

от:WerySmart
Изначально в христианской Церкви господствовало учение о Церкви, как о мистическом Теле Христовом, состоящем из множества составляющих его органонов. Членами которой являлись верные сыны её, свято соблюдающие заповеди Господни. Славянское слово "Церковь" - это испорченное греческое слово Экклесия, что буквально значит - "благородное сообщество, или же - собрание достойных". Так вот - в новозаветных текстах этому греческому термину был придан совершенно особый, мистико-духовный смысл. Достаточно чётко сформулированное, хотя и скорее несколько общее разъяснение такого его значения мы имеем в Первом Послании Павла к Коринфянам, где было сказано следующее:

"Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. ... Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. ... Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. ... Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. ... Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу ... Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. ... Тело же не из одного члена, но из многих. ... Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы-тело Христово, а порознь-члены." (1 Коринфянам 12; 23-28)

Как отсюда можно увидеть, здесь Церковь Господня - это не какое-то там материальное "сообщество верных", построенное по принципу формального объединения чисто административного свойства. Нет - Церковь это вотелеснивание даров "Духа Божия". То есть - действия этого Духа, совершаемые Им телесно в людях, и проявляемые "различными служениями", направленными на пользу как иных членов, так и, через это, на общую пользу всего сообщества Церкви. Которая из этих самых "вотелесненных членов" и состоит.

По сути, как это однозначно следует из сказанного здесь у Павла - Церковь есть телесным воплощением Господа Иисуса Христа, "из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви." (Ефесянам 4:16)

По сути – Церковь Господня есть «общением святых». Прежде всего – ВНУТРЕННИМ духовным общением. А вот толпище человеческое, состоящее из грешников, и объединённое лишь каким-либо ВНЕШНИМИ административными формами, не может быть Церковью Господней. По определению.

Тут, как скажем, когда человек шьёт под себя одежду – соответсвующую его статусу (допустим – офицерский мундир). Главное здесь – статус человека. А мундир – это лишь ВНЕШНЕЕ выражение и обозначение этого статуса. А если, скажем, офицер умер, а мундир его украл бомж, натянул на себя, почистил, разукрасил нарезанными из жестянок звёздочками, и уверяет всех, что он есть «самый главный генерал», так как у него – «преемственность мундира», и пробует бить морду с этим несогласным, то это его ещё НАСТОЯЩИМ офицером не делает. Отнюдь.

Потмоу что он тогда - "молодец среди овец". А попробует сунуться в воинскую часть, там ему быстро разьяснят, кто он такой, и где его место. :D

Подробнее

Не чуди.. церковь появилась намного позже веры. Причем в спорах до хрипоты.

от: humax67
. церковь появилась намного позже веры. .

Интересное - как это вера могла появиться раньше сообщества её носителей? :D

от: WerySmart
Интересное - как это вера могла появиться раньше сообщества её носителей? :D

Патамушта только на 58 соборе кое как договорились о том что и как.
Не расстраивай меня. Первый вселенский...для справки... состоялся в 325 году..... и там спорили до усрачки.

от: humax67
Патамушта только на 58 соборе кое как договорились о том что и как.
Не расстраивай меня. Первый вселенский...для справки... состоялся в 325 году..... и там спорили до усрачки.

Хумакис, ведь логично, что вера появляется раньше церкви, потому что церковь образуется из верующих, а не наоборот. Товарищ или троллит или не понимает))

от: Vallerii
Хумакис, ведь логично, что вера появляется раньше церкви, потому что церковь образуется из верующих, а не наоборот. Товарищ или троллит или не понимает))

Валера ...он троллит не понимая.. :cannabis: но копипасты же дополняет собственными убеждениями.....