от: Helmsman
Для Израиля - только на счет в американском банке.
A esi netu...I skoka stoit perevod ot-tuda suda..?
Всем одноклубникам, проживающим в Израиле и окрестностях.
Всего 5443 сообщ.
|
Показаны 4521 - 4540
Re[Helmsman]:
A esi netu...I skoka stoit perevod ot-tuda suda..?
Re[Фылосоп]:
Я слышал, что есть какие-то конторы по обналичиванию с PayPal, только где именно не знаю. Может, на почте спросить... Попробуй спросить на израильских сайтах:
http://www.jugend.co.il/invision/index.php
http://d-spot.co.il/forum/index.php?act=idx
А можно еще найти кого-то, кто хочет заказать технику в B&H or Adorama...
Уверен, что можно обойтись без американского счета.
http://www.jugend.co.il/invision/index.php
http://d-spot.co.il/forum/index.php?act=idx
А можно еще найти кого-то, кто хочет заказать технику в B&H or Adorama...
Уверен, что можно обойтись без американского счета.
Re[Фылосоп]:
от: Фылосоп
I skoka stoit perevod ot-tuda suda..?
Тогда нужен посредник.
Re[Helmsman]:
Пост 10 Тевета
Храм, каким он был...
31 декабря (дата для 2006г.)
В хронологии особо печальных событий еврейской истории 10-е Тевета является первым, а затем следуют 17-е Тамуза, 9-е Ава и Пост Гедалии.
В 3336 году по еврейскому летоисчислению (в 424 году до н.э.) 10-го Тевета началась осада Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором. Осада была длительной и тяжелой и завершилась захватом города и его разрушением, сожжением Храма и высылкой евреев в Вавилон. Пророки того времени постановили, что этот день будет днем молитвы и поста для будущих поколений.
Как мы говорили неоднократно, в еврейской традиции события исторического плана практически всегда трактуются, как имеющие духовную, мистическую или религиозную предпосылку. Такое объяснение осаде Иерусалима и разрушению Храма мы находим в Книге Царей.
Когда евреи пришли в Израиль, Б-г поставил им одно основное условие: «Соблюдайте же все Мои постановления и все Мои законы, исполняйте их, дабы не исторгла вас земля, в которую Я веду вас, чтобы вы жили в ней». (Ваикра, 20)
Из двадцати одного поколения евреев, живших в Израиле до разрушения Первого Храма, лишь некоторые соблюдали божественные законы и заповеди - как простой народ, так и священнослужители переняли обычаи языческих народов, живших рядом с ними, и наполнили страну идолами, поклонялись культовым деревьям и изваяниям.
Чтобы вернуть народ к Торе, Б-г послал ему пророков, но и пророки взывали к сынам Израиля напрасно… «пока не разгневался Г-сподь на Свой народ так, что уже не было исцеления». (Диврей Гаямим II, 36).
Иначе говоря, пост 10 Тевета стал наказанием за отступление от божественных установлений. Поэтому 10 Тевета - это день воспоминаний о разрушенном Храме, день, когда принято вспоминать величие и красоту Иерусалима. Но скорбь все же не является основным содержанием этого дня, 10 Тевета - это еще и день, когда нужно стремиться исправить свои поступки, чтобы евреи смогли стать свидетелями возрождения города «вскоре, в наши дни!»
10-го Тевета произошло еще одно печальное событие, на сей раз лишь косвенно связанное с уничтожением еврейского государства – в этот день был закончен перевод Торы на греческий язык. Это событие религиозная традиция сравнивает с построением Золотого Тельца, поскольку считается, что невозможно перевести Тору на другой язык, не исказив ее смысла. В еврейской традиции это событие описывается следующим образом.
Птолемей Второй - правитель эллинистического Египта, искал возможность оспорить божественное происхождение Торы и природу ее законов. Для этого он призвал 72 еврейских мудреца и приказал им перевести Тору на греческий язык. Если бы Птолемея действительно интересовала Тора, он заявил бы о своем желании заранее и предоставил бы мудрецам возможность совещаться между собой и создать коллективный перевод. Но Птолемей поместил каждого мудреца в отдельное помещение, чтобы они не могли общаться друг с другом. Видимо, его целью было получение различных толкований Торы, ведь в греческой традиции (и в выросшей из нее европейской, современной нам традиции) считалось (и до сих пор считается), что разночтения в переводе вызваны несовершенством источника. Но после окончания работы оказалось, что все 72 перевода идентичны. Даже в тех местах, где мудрецы решили изменить при переводе прямой смысл Писания, они действовали совершенно единодушно.
Появление этих переводов позволило многим народам мира ознакомиться с Торой. Тем не менее, еврейские мудрецы понимали, что перевод не может сравниваться с подлинником, что может стать причиной искаженных толкований Святой Книги.
http://moshiachtimes.com/calendar/10/239
Храм, каким он был...
31 декабря (дата для 2006г.)
В хронологии особо печальных событий еврейской истории 10-е Тевета является первым, а затем следуют 17-е Тамуза, 9-е Ава и Пост Гедалии.
В 3336 году по еврейскому летоисчислению (в 424 году до н.э.) 10-го Тевета началась осада Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором. Осада была длительной и тяжелой и завершилась захватом города и его разрушением, сожжением Храма и высылкой евреев в Вавилон. Пророки того времени постановили, что этот день будет днем молитвы и поста для будущих поколений.
Как мы говорили неоднократно, в еврейской традиции события исторического плана практически всегда трактуются, как имеющие духовную, мистическую или религиозную предпосылку. Такое объяснение осаде Иерусалима и разрушению Храма мы находим в Книге Царей.
Когда евреи пришли в Израиль, Б-г поставил им одно основное условие: «Соблюдайте же все Мои постановления и все Мои законы, исполняйте их, дабы не исторгла вас земля, в которую Я веду вас, чтобы вы жили в ней». (Ваикра, 20)
Из двадцати одного поколения евреев, живших в Израиле до разрушения Первого Храма, лишь некоторые соблюдали божественные законы и заповеди - как простой народ, так и священнослужители переняли обычаи языческих народов, живших рядом с ними, и наполнили страну идолами, поклонялись культовым деревьям и изваяниям.
Чтобы вернуть народ к Торе, Б-г послал ему пророков, но и пророки взывали к сынам Израиля напрасно… «пока не разгневался Г-сподь на Свой народ так, что уже не было исцеления». (Диврей Гаямим II, 36).
Иначе говоря, пост 10 Тевета стал наказанием за отступление от божественных установлений. Поэтому 10 Тевета - это день воспоминаний о разрушенном Храме, день, когда принято вспоминать величие и красоту Иерусалима. Но скорбь все же не является основным содержанием этого дня, 10 Тевета - это еще и день, когда нужно стремиться исправить свои поступки, чтобы евреи смогли стать свидетелями возрождения города «вскоре, в наши дни!»
10-го Тевета произошло еще одно печальное событие, на сей раз лишь косвенно связанное с уничтожением еврейского государства – в этот день был закончен перевод Торы на греческий язык. Это событие религиозная традиция сравнивает с построением Золотого Тельца, поскольку считается, что невозможно перевести Тору на другой язык, не исказив ее смысла. В еврейской традиции это событие описывается следующим образом.
Птолемей Второй - правитель эллинистического Египта, искал возможность оспорить божественное происхождение Торы и природу ее законов. Для этого он призвал 72 еврейских мудреца и приказал им перевести Тору на греческий язык. Если бы Птолемея действительно интересовала Тора, он заявил бы о своем желании заранее и предоставил бы мудрецам возможность совещаться между собой и создать коллективный перевод. Но Птолемей поместил каждого мудреца в отдельное помещение, чтобы они не могли общаться друг с другом. Видимо, его целью было получение различных толкований Торы, ведь в греческой традиции (и в выросшей из нее европейской, современной нам традиции) считалось (и до сих пор считается), что разночтения в переводе вызваны несовершенством источника. Но после окончания работы оказалось, что все 72 перевода идентичны. Даже в тех местах, где мудрецы решили изменить при переводе прямой смысл Писания, они действовали совершенно единодушно.
Появление этих переводов позволило многим народам мира ознакомиться с Торой. Тем не менее, еврейские мудрецы понимали, что перевод не может сравниваться с подлинником, что может стать причиной искаженных толкований Святой Книги.
http://moshiachtimes.com/calendar/10/239
Re[Beny]:
от: Beny
...
Постарайся в следующий раз воздержаться: это фотоклуб, а не синагога.
Re[АлИ]:
от: АлИ
Постарайся в следующий раз воздержаться: это фотоклуб, а не синагога.
Это раздел "О жизни клуба", а ветка, о жизни его части проживающей в Израиле. То есть нашей жизни. И нашей истории как ее части. Надеюсь, что многим она интересна не меньше глубокосодержательных реплик по поводу выпивки и т.п..
Незаинтересованный адон модератор может не вникать в не интересующие его подробности.
Спасибо за мнение.
Re[Beny]:
от:Beny
Это раздел "О жизни клуба", а ветка, о жизни его части проживающей в Израиле. То есть нашей жизни. И нашей истории как ее части. Надеюсь, что многим она интересна не меньше глубокосодержательных реплик по поводу выпивки и т.п..
Незаинтересованный адон модератор может не вникать в не интересующие его подробности.
Спасибо за мнение.Подробнее
Шож вы любую трибуну навязчиво пользуете (именно пользуете) для ахзара бе-тшува? Противно просто
Re[Beny]:
от:Beny
Пост 10 Тевета
Храм, каким он был...
31 декабря (дата для 2006г.)
В хронологии особо печальных событий еврейской истории 10-е Тевета является первым, а затем следуют 17-е Тамуза, 9-е Ава и Пост Гедалии.
В 3336 году по еврейскому летоисчислению (в 424 году до н.э.) 10-го Тевета началась осада Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором. Осада была длительной и тяжелой и завершилась захватом города и его разрушением, сожжением Храма и высылкой евреев в Вавилон. Пророки того времени постановили, что этот день будет днем молитвы и поста для будущих поколений.
Как мы говорили неоднократно, в еврейской традиции события исторического плана практически всегда трактуются, как имеющие духовную, мистическую или религиозную предпосылку. Такое объяснение осаде Иерусалима и разрушению Храма мы находим в Книге Царей.
Когда евреи пришли в Израиль, Б-г поставил им одно основное условие: «Соблюдайте же все Мои постановления и все Мои законы, исполняйте их, дабы не исторгла вас земля, в которую Я веду вас, чтобы вы жили в ней». (Ваикра, 20)
Из двадцати одного поколения евреев, живших в Израиле до разрушения Первого Храма, лишь некоторые соблюдали божественные законы и заповеди - как простой народ, так и священнослужители переняли обычаи языческих народов, живших рядом с ними, и наполнили страну идолами, поклонялись культовым деревьям и изваяниям.
Чтобы вернуть народ к Торе, Б-г послал ему пророков, но и пророки взывали к сынам Израиля напрасно… «пока не разгневался Г-сподь на Свой народ так, что уже не было исцеления». (Диврей Гаямим II, 36).
Иначе говоря, пост 10 Тевета стал наказанием за отступление от божественных установлений. Поэтому 10 Тевета - это день воспоминаний о разрушенном Храме, день, когда принято вспоминать величие и красоту Иерусалима. Но скорбь все же не является основным содержанием этого дня, 10 Тевета - это еще и день, когда нужно стремиться исправить свои поступки, чтобы евреи смогли стать свидетелями возрождения города «вскоре, в наши дни!»
10-го Тевета произошло еще одно печальное событие, на сей раз лишь косвенно связанное с уничтожением еврейского государства – в этот день был закончен перевод Торы на греческий язык. Это событие религиозная традиция сравнивает с построением Золотого Тельца, поскольку считается, что невозможно перевести Тору на другой язык, не исказив ее смысла. В еврейской традиции это событие описывается следующим образом.
Птолемей Второй - правитель эллинистического Египта, искал возможность оспорить божественное происхождение Торы и природу ее законов. Для этого он призвал 72 еврейских мудреца и приказал им перевести Тору на греческий язык. Если бы Птолемея действительно интересовала Тора, он заявил бы о своем желании заранее и предоставил бы мудрецам возможность совещаться между собой и создать коллективный перевод. Но Птолемей поместил каждого мудреца в отдельное помещение, чтобы они не могли общаться друг с другом. Видимо, его целью было получение различных толкований Торы, ведь в греческой традиции (и в выросшей из нее европейской, современной нам традиции) считалось (и до сих пор считается), что разночтения в переводе вызваны несовершенством источника. Но после окончания работы оказалось, что все 72 перевода идентичны. Даже в тех местах, где мудрецы решили изменить при переводе прямой смысл Писания, они действовали совершенно единодушно.
Появление этих переводов позволило многим народам мира ознакомиться с Торой. Тем не менее, еврейские мудрецы понимали, что перевод не может сравниваться с подлинником, что может стать причиной искаженных толкований Святой Книги.
http://moshiachtimes.com/calendar/10/239Подробнее
Бени, это к чему было-то?
Re[АлИ]:
от: АлИ
Шож вы любую трибуну навязчиво пользуете (именно пользуете) для ахзара бе-тшува? Противно просто
По-моему, вполне уместно напоминать людям об их корнях,
даже накануне такого "значительного" праздника :D
Re[Jason]:
от: Jason
Бени, это к чему было-то?
Дык, сегодня - 10 тевета!
Re[maximsh]:
от: maximsh
Дык, сегодня - 10 тевета!
И что?
Будем теперь в этой ветке описывать все события связанные с Израилем?
Re[maximsh]:
Али прав -это фотофорум. а если уважаемый Бени не отмечает Новый Год то это его личный выбор и не надо тонко намекать на корни.наши ультроортодоксы первыми сваливают из Израиля в случае шухера.а потом сидя в нью ёрке тонко намекают нам на наше еврейство.я сказал не за всех но об основной массе.
Re[АлИ]:
от: АлИ
Шож вы любую трибуну навязчиво пользуете (именно пользуете) для ахзара бе-тшува? Противно просто
Я думаю, это одна из навязанных израильской государственной пропагандой, обсессий. То что государству удобна позиция "разделяй и властвуй", понятно. Непонятна та бездумная легкость, с которой многие, зачастую очень даже интеллигентные, из соотечественников идут на поводу у этой дешевой пропаганды. Никогда, за четыре тысячи лет его существования, в нашем народе не было понятий "религиозные" или "светские"; были просто евреи, иногда более богобоязненные, иногда менее...
Сегодня, вдруг, все изменилось... Я не знаю еще одного такого народа, где бы с такой темпераментной неприязнью относились к собственным корням (ну, может, кроме совка, вырезавшего собственную аристократию, интеллигенцию и духовенство, и благополучно канувшего в лету).
Так что когда молодые люди (уверенные, что еврейская история начинается в 1948) бездумно разглагольствуют на тему "ахзара бе-тшува", например, при этом не имея даже приблизительного представления о значении понятия "тшува", это действительно противно!
АлИ, не надо паранойи, никто тебя никуда "леахзир" не собирается, просто перелистни страницу.
Re[Jason]:
от: Jason
И что?
Будем теперь в этой ветке описывать все события связанные с Израилем?
Ликбез.
Re[ди]:
от:ди
Али прав -это фотофорум. а если уважаемый Бени не отмечает Новый Год то это его личный выбор и не надо тонко намекать на корни.наши ультроортодоксы первыми сваливают из Израиля в случае шухера.а потом сидя в нью ёрке тонко намекают нам на наше еврейство.я сказал не за всех но об основной массе.Подробнее
Так и не понял, при чем здесь новый год, ультраортодоксы и Нью-Йорк.
Во времена описываемых событий еще не было ни первого, ни второго, ни третьего...
Re[Beny]:
Господа Beny, Jason и т.д.
вы действительно добиваетесь закрытия этой полезной и очень информативной (временами) ветки на этом форуме ? Ну правда, давайте не будем портить нервы друг другу и остановимся на том что есть. Сказал же админ - стоп.
вы действительно добиваетесь закрытия этой полезной и очень информативной (временами) ветки на этом форуме ? Ну правда, давайте не будем портить нервы друг другу и остановимся на том что есть. Сказал же админ - стоп.
Re[Михаил Спивак]:
от: Михаил Спивак
Сказал же админ - стоп.
Где?
Re[Beny]:
да нет ни причём так же как и ваше сообщение
Re[АлИ]:
от: АлИ
Постарайся в следующий раз воздержаться: это фотоклуб, а не синагога.
ТУТ
Re[Jacob]:
Бенька молодец! Жош! 